ए याह्या सिनवारच्या अंतिम क्षणांच्या अधिकृत इस्रायली खात्यातील विसंगती त्यांच्या मृत्यूनंतर उद्भवली आहे ज्यामुळे शहीद पंथाच्या आसपास वेगाने विकसित होत असलेल्या शहीद पंथात आणखी वाढ होण्याची शक्यता आहे. हमास नेता
सिनवारवर केलेल्या इस्रायली शवविच्छेदनाने असा निष्कर्ष काढला की त्याच्या डोक्याला बंदुकीच्या गोळीमुळे त्याचा मृत्यू झाला, इस्त्रायल डिफेन्स फोर्सेस (आयडीएफ) च्या सुरुवातीच्या आवृत्तीशी विरोधाभास होता, ज्याचा अर्थ असा होतो की तो उद्ध्वस्त झालेल्या इमारतीमध्ये टाकलेल्या शेलने मारला गेला जिथे त्याने शेवटचे केले. उभे
आयडीएफने रफाहच्या तेल अल-सुलतान शरणार्थी शिबिरातील इमारतीवर टँक गोळीबाराचे फुटेज जारी केले आणि लष्करी प्रवक्ते आर एडम डॅनियल हगारी म्हणाले: “आम्ही त्याला इमारतीच्या आत दहशतवादी म्हणून ओळखले, इमारतीवर गोळीबार केला आणि नंतर तो गेला. शोधण्यासाठी.
तथापि, शवविच्छेदन करणाऱ्या इस्रायलच्या राष्ट्रीय न्यायवैद्यक संस्थेचे संचालक चेन कुगेल यांच्या म्हणण्यानुसार, मृत्यूचे कारण डोक्याला लागलेली गोळी होती. च्या मुलाखतीत द न्यूयॉर्क टाइम्सकुगेलने प्राणघातक गोळी कोणी मारली, रणगाड्याच्या गोल गोल गोळीबारापूर्वी इस्रायली सैनिकांसोबत झालेल्या चकमकीच्या वेळी किंवा इमारतीच्या ढिगाऱ्यात सापडल्यानंतर किंवा स्वत: सिनवारने उचलले जाऊ नये म्हणून याचा अंदाज लावला नाही. जिवंत
सिनवारकडे त्याच्याकडे एक पिस्तूल होते, जे काही इस्रायली अहवालात पूर्वी IDF लष्करी गुप्तचर अधिकारी, महमूद हिर-अ-दीन, गॅलीली प्रदेशातील ड्रुझचे होते, जे गाझामध्ये 2018 मध्ये गुप्त मोहिमेदरम्यान मारले गेले होते.
सिनवारच्या मृत्यूच्या सभोवतालच्या कारस्थानामुळे शहीद पंथाला चालना मिळाली जी हमासच्या नेत्याच्या मृत्यूची पुष्टी झाल्यापासून सोशल मीडियावर स्फोटकपणे पसरली.
इस्त्रायली सैनिकांवर गोळीबार आणि ग्रेनेड फेकल्यानंतर लढाऊ थकवा आणि लढाऊ वेस्टमध्ये तो मारला गेला, अगदी अवहेलना करण्याच्या अंतिम हावभावात त्याच्या एका उर्वरित कार्यरत हाताने फेकलेल्या लाकडी दंडुकाने आयडीएफ ड्रोनवर प्रहार केल्याने सिनवारला वेगळे केले गेले. त्याच्या पूर्ववर्तींकडून ज्यांची ते पळून जात असताना हत्या करण्यात आली.
जेव्हा हमासचा दीर्घकाळ नेता शेख अहमद यासीन होता IDF हेलिकॉप्टरने डागलेल्या क्षेपणास्त्रांनी मारले गेले 2004 मध्ये गनशिप, गाझा मशिदीत नमाज पढल्यानंतर त्याला व्हीलचेअरवर ढकलले जात होते.
फोटो काढण्यासाठी त्याचे शरीर थोडेच उरले होते, परंतु प्राणघातक क्षेपणास्त्र हल्ल्याची कल्पना केलेली चित्रे प्रतिमाशास्त्राचा भाग बनली जी जवळजवळ तात्काळ व्यापलेल्या प्रदेशांच्या भिंतींवर स्वर्गात चढलेल्या पांढऱ्या दाढीच्या नेत्याच्या प्रतिमांसह दिसू लागली. गाझा आणि वेस्ट बँकमध्ये यासिनची चित्रे अजूनही सामान्य आहेत, बहुतेकदा त्याला अलीकडील शहीदांच्या सहवासात दाखवले जाते.
सिनवारने युद्धात उद्ध्वस्त झालेल्या सैनिकाचे प्रेत मागे सोडले, क्यूबाच्या क्रांतीमध्ये लढलेले अर्जेंटिनियन डॉक्टर चे ग्वेरा यांच्याशी तुलना करता येईल अशी अंतिम प्रतिमा प्रदान केली. 1967 मध्ये बोलिव्हियन सैन्याच्या हातून मृत्यू झालाआणि त्याच्या कारणासाठी एक आयकॉन बनले. ग्वेराला गोळ्या घातल्यानंतर, त्याचा मृतदेह फोटो काढण्यासाठी टेबलवर ठेवण्यात आला होता, त्याचे उघडे डोळे कॅमेऱ्याकडे रिकामेपणे पाहत होते.
हमासच्या नेतृत्वातील सिनवारच्या उत्तराधिकाऱ्यांनी तो लढाईत मरण पावला ही वस्तुस्थिती साजरी केली, त्याचे डेप्युटी, खलील अल-हय्या यांच्या शब्दात: “सामना करणे आणि माघार न घेणे, आघाडीवर गुंतणे आणि लढाऊ स्थानांमध्ये फिरणे.”
पॅलेस्टिनींचे सर्वात प्रसिद्ध कवी, महमूद दरविश यांच्या एका उल्लेखनीय कवितेचा एक उतारा इंटरनेटवर फिरत आहे आणि त्यात सिनवारच्या अंताचे भाकीत केले आहे.
प्रेझ फॉर द हाय शॅडो मधील ओळी म्हणतात: “तुमच्या वेढ्याला घेरून टाका … सुटका नाही. तुझा हात खाली पडला आहे, म्हणून तो उचलून तुझ्या शत्रूवर प्रहार कर… सुटका नाही आणि मी तुझ्या जवळ पडलो, म्हणून मला उचलून तुझ्या शत्रूला माझ्याशी मार… तू आता स्वतंत्र, मुक्त आणि मुक्त आहेस.”
दार्विशने पॅलेस्टिनी कारणासाठी आणखी एका खालच्या टप्प्यावर कविता लिहिली, त्याला आणि इतर कार्यकर्त्यांना आणि दहशतवाद्यांना बेरूतहून ट्युनिशियाला घेऊन जाणाऱ्या बोटीत. 1982 मध्ये लेबनॉनमध्ये इस्रायलचे विनाशकारी युद्ध पॅलेस्टिनी लिबरेशन ऑर्गनायझेशन नष्ट करण्याच्या उद्देशाने.
दार्विशच्या कवितेमध्ये बेरूतच्या गोळीबाराची भीषणता आणि साब्रा येथे पॅलेस्टिनी आणि लेबनीज शिया मुस्लिमांच्या हत्याकांडाची आठवण येते. लेबनॉनमधील शतिला निर्वासित शिबिरे त्या वेळी. आंतरराष्ट्रीय उदासीनता आणि निष्क्रियतेचा सामना करताना सामूहिक मृत्यूच्या थीम, कोणीतरी परत प्रहार करण्याची उत्कट इच्छा, गाझाच्या विनाशानंतर पॅलेस्टिनींना आज अनुनादित करते.
सिनवारच्या योद्धाच्या मृत्यूमुळे त्याला पॅलेस्टिनी पँथेऑनमध्ये सर्वोच्च स्थान मिळण्याची हमी निश्चित दिसते, हे सत्य अस्पष्ट होते की, गेल्या वर्षी 7 ऑक्टोबरपूर्वी, हमासच्या निष्ठेचा क्रूर अंमलबजावणी करणारा म्हणून, त्याने इस्रायलींपेक्षा कितीतरी जास्त पॅलेस्टिनींना ठार मारले, संशयित माहिती देणाऱ्यांना मारले. पद्धत गेल्या वर्षी दक्षिण इस्रायलमधील इस्रायली नागरिकांवर झालेल्या खुनी हल्ल्यामुळे गाझा क्रूर इस्रायली प्रतिशोधासाठी मोकळा झाला आणि पॅलेस्टिनी नागरिक उघड, उपासमार आणि असुरक्षित झाले तर सिनवारचे लढवय्ये अन्न, पाणी आणि औषधांचा बराचसा साठा असलेल्या बोगद्यांमध्ये शिकार झाले.
त्याच्या इच्छित कथनाला आकार देण्यास मदत करण्यासाठी, हमास नेत्याने एक मजकूर मागे सोडला, या स्वरूपात 2004 ची आत्मचरित्रात्मक कादंबरी, काटा आणि कार्नेशनइस्रायली तुरुंगात लिहिलेले आणि विभागांमध्ये तस्करी केली.
पुस्तकातील सिनवारचा बदललेला अहंकार, इब्राहिम, कारणासाठी कटिबद्ध एक उत्साही आहे जो पॅलेस्टिनींनी “त्यांच्या अभिमानासाठी, सन्मानासाठी आणि विश्वासांसाठी सर्वकाही त्याग करण्यास तयार” असावे अशी अपेक्षा करतो. इस्रायलशी वाटाघाटी कशासाठी, इब्राहिम विचारतो, जेव्हा हमास “खेळाचे इतर नियम लादू” शकतो?
सिनवारला असेच वाटले की तो 7 ऑक्टोबरच्या हल्ल्यात करत आहे आणि त्याचा वारसा असेल अशी त्याला आशा होती. त्याच्या सभोवतालची मिथक, जी त्याने जिवंत असताना जोपासली होती, ती हजारो पोस्टर्स आणि स्ट्रीट म्युरल्सद्वारे निश्चितपणे जिवंत असल्याचे दिसते.
त्याचा वारसा “खेळाचे नियम बदलणे” हा देखील आहे परंतु हा बदल पॅलेस्टिनींना अनुकूल आहे की नाही हे अद्याप स्पष्ट नाही.
